누구나 쉽게 읽는 조선왕조실록이다

# 저자

예능 프로그램 '무한도전'에 출연한 후 더욱 인기가 높아진 학원 강사 설민석 씨는 현재 '태건에듀' 대표이사와 '이투스' 대표 강사를 맡고 있다. 역사에 관한 강의를 바로 어제의 일처럼 생생하게 옮겨 설명하는데 탁월하며, 핵심적인 내용을 일목요연하게 재구성하여 수험생들에게는 물론 일반 대중에게도 끊임없는 찬사를 받고 있다. 그동안 집필한 책으로는 '설민석의 무도 한국사 특강', '전쟁의 신, 이순신', '역적의 아들, 정조', '국사대백과' 등이 있다.

# 책을 읽은 이유

우리나라 사람으로서 난 다른 이들보다 역사에 무지했다. 학창시절 역사에 관심이 없어 공부하지 않았을뿐더러, 평소에 책을 읽는다고 해도 역사와 관련된 내용을 거의 읽지 않았다. 나이를 하나둘 먹을수록 예전보다 역사에 관해 관심이 가게 됐고, 우연히 인터넷 서점을 통해 설민석 씨라는 역사 강사의 책이 인기가 많은 것을 알게 돼 구매해서 읽게 됐다. 유시민 씨의 '나의 한국 현대사'가 1959년부터 2004년까지 담고 있다면 설민석 씨의 '조선왕조실록'은 1392년부터 1910년까지 조선을 이끈 27명의 임금에 관한 내용을 담았다.

# 줄거리

'조선왕조실록'은 조선을 건국한 태조 이성계를 시작으로 정종→태종→세종→문종→단종→세조→예종→성종→연산군→중종→인종→명종→선조→광해군→인조→효종→현종→숙종→경종→영조→정조→순조→헌종→철종→고종→순종에 관한 이야기를 들려준다. 왕들의 세자 시절과 함께 그들 옆에 있었던 여러 왕후들에 대한 이야기, 그 시대에 터진 다양한 사건에 대해서 설민석 씨가 상세히 알려준다. 책 중간중간에는 독자들이 궁금해할 내용을 초등학생들도 알기 쉬울 정도로 친절히 설명해준다.

# 느낀 점

설민석 씨의 '조선왕조실록'은 조선에 대한 이야기를 나열하며 그 당시 일어났던 다양한 사건을 설명해준다. 보통 이러한 역사책은 그동안 수없이 나왔지만 '조선왕조실록'이 현재까지도 베스트셀러로서 큰 인기가 있는 이유는 누구나 알기 쉽도록 친절하게 설명하기 때문이다. 503페이지에 일반 소설책보다 큼에도 재미있고 빠르게 읽을 수 있었던 이유는 그만큼 쉽게 이야기를 풀이하기 때문이 아닐까 싶다. 책을 읽기 전만 하더라도 난 조선의 왕에 대해 상세히 알지 못했었는데 불과 몇백년 전에 있었던 일들을 몇 일 전의 일인 것처럼 생생하게 이야기해주는 설민석 씨 덕분에 역사에 무지했던 내가 조금이나마 이야기를 할 수 있게 된 것에 감사함을 전하고 싶다.

# 기억하고 싶은 구절

정도전이 꿈꿨던 새로운 세상은 무엇이었을까요? 바로 신권 중심의 세상이었습니다. 정도전이 가장 두려워했던 것이 왕조체제에서 오는 폐단이었기 때문입니다. 왕조라는 것은 아버지에게 아들로 대를 잇기 때문에 성군이 나올 수도 있지만, 폭군이 나올 수도 있지요. 따라서 어떤 자질의 왕이 즉위할지 장담할 수 없는 상황으로 본 겁니다. 소위, 복불복이라는 거지요. 성군이 나오면 괜찮지만, 폭군이 나오면 나라가 망할 수 있었습니다. 이를 방지하기 위해 폭군이 나와도 나라가 망하지 않는 시스템, 메뉴얼을 만든 것이 정도전이지요 - 52

보통 나라를 세운 왕을 '태조'라 하고, 이에 버금가는 업적을 쌓은 왕을 '태종', 제도와 문물을 완성시킨 왕을 '성종'이라고 합니다. 즉, 태조를 세운 창업군주는 '조'를 쓸 수 있고, 이후의 왕들은 태조의 종통을 계승한 것이므로 '종'이라고 쓰는 게 원칙이에요. 하지만, 종통을 계승하지 않고 계승권 밖에 있던 자가 임금이 되면 입승왈조라고 해 '조'를 씁니다. 세조와 인조가 그런 경우이지요 - 60

조선시대 왕들은 크게 2가지 타입으로 나눌 수 있답니다. 첫째, 훌륭한 임금, 성군, 반대로 이상한 왕을 뭐라고 부르지요? 폭군이라고 하지요. 대표적인 성군은 세종과 조선후기 정조를 손꼽을 수 있습니다. 폭군 하면 떠오르는 사람은 연산군이지요. 그런데 두 가지 타입에 해당되지 않는 제3의 군이 있어요. 그게 바로 태종 이방원, 세조 수양대군, 영조 같은 인물이에요. 일례로 영조는 왕이 되기 위해 피바람을 쓰나미처럼 일으켜요. 그것만 본다면 그야말로 광폭한 폭군이지요. 그런데 막상 왕위에 오른 뒤에는 애민정신으로 나랏일과 백성을 보살핍니다. 결국 성군도 아니지만 그렇다고 폭군도 아닌 제3의 군인 거예요 - 90

세종이 제일 싫어하는 것 중의 하나가 바로 신하들의 사직서였습니다. 유능한 관료야말로 조선을 이끌어갈 동력이 된다는 걸 알았기 때문이지요. 하지만 세종이 오늘날의 리더였다면, 근로기준법 위반으로 처벌받았을지도 모릅니다. 재미 삼아 세종을 악덩 사장으로 비유를 해보았는데요. 세종은 아마 신하들을 조금 피곤하게 해서라도 백성들을 위한 정치를 펴고자 하는 마음을 가졌던 것이겠지요? - 118

만 원권 표지 앞면에 일월오봉도가 있습니다. 다섯 개의 봉우리 위에 해와 달이 있는 모습을 그린 그림이지요. 이 일월오봉도는 임금이 앉는 용상 뒤에 놓인 병풍에 그려져 있던 그림입니다. 조선 왕실의 왕권을 상징한다고 볼 수 있지요. 만 원권 뒷면을 보면 여러 개의 점이 찍혀 있는 것을 살펴볼 수 있는데요. 이것은 별자리에요. 태조 이성계 때 만든 고구려의 천문도를 바탕으로 만들어진 '천상열차분야지도'라는 천문도입니다. 우리 민족은 하늘에 관심이 많았어요. 이는 '혼천의'를 통해서도 엿볼 수 있어요. 혼천의는 천체의 운행과 위치를 측정하는 기구이지요. 세종은 장영싱을 통해 혼천의를 만들 것을 지시합니다 - 123

오늘날 많은 이들이 측우기를 장영실이 발명할 거라고 알고 있는데, 사실은 문종이 만든 거랍니다. 물론 세종 때 다양한 과학기구가 장영실에 의해 발명된 건 맞아요. 하지만 실록에 측우기는 장영실이 아닌 당시 세자였던 문종의 작품이라는 게 명확히 기재되어 있답니다 - 143

1453년 10월 10일! 김종서의 집에 복면을 쓴 검은자들이 떼거리로 들이 닥칩니다. 퍽! 수양대군이 사람을 모아 불시에 김종서 집에 쳐들어가 쇠몽둥이인 철퇴로 김종서를 죽이고, 황보인 등을 모두 제거해버린 사건이 일어납니다. 그리고 김종서가 안평대군을 추대하려는 역모를 꾀했다는 명분을 내세워 김종서 세력을 숙청하지요. 또한 당시 수양대군의 책사였던 한명회에 의해 조정 신료들의 목숨이 생과 사의 갈림길에 서졌고요. 계유년 하룻밤에 조선의 정치 판도가 뒤집힌 사건! 그리고 수양대군이 절대적 권력을 갖게 된 정변인 계유정난이 발발한 것입니다. 계유정난은 '계유년에 발생한 어지러운 난을 바로잡았다'는 뜻이에요. 김종서와 안평대군의 역모를 진압하고 세상을 평정했다는 뜻이지요. 하지만 이는 어디까지나 역사의 승자인 수양대군에 의해 붙여진 이름일 뿐 시살을 수양대군이 무력으로 권력을 장악한 난이라고 볼 수 있어요 - 161

한명회의 살생부라고 혹시 들어봤나요? 야사에 따르면 한명회가 살생부를 작성했다고 전해져요. 이는 조정대신들의 목록으로, 죽일 자와 살릴 자의 이름이 기록되어 있었던 거지요. 계유정난 당시 한명회는 궁궐 앞에 무사와 대기합니다. 그리고 궁궐로 들어오는 대신 중에서 자기 자기와 반대파인 사람들을 가차 없이 죽여요. 조선 대신들의 목숨이 한명회 한 사람 손에 달려 있던 겁니다. 가장 잔인하면서 단순하게 세조의 반대파들을 제거함으로써 세조는 무소불위의 권력을 장악하게 된 거지요 - 177

성종의 업적 중 가장 대표적인 것은 경국대전의 왕성입니다. 우리가 성종의 여러 업적 중에서도 딱 한 가지만 기억해야 한다면, 바로 '경국대전의 완성'이라고 말해도 될 만큼 중요한 사실이지요. 조선에는 '경국대전' 이전에도 여러 법전이 있었지만, 사회 전반의 법을 두루 다루는 법전은 없었습니다. 그래서 오랜 기간에 걸쳐 비로서 '경국대전'이 완성되었지요. '경국대전'은 성종의 할아버지인 세조 때부터 만들어지기 시작해서 손자인 성종에 이르러 완성해 반포하게 됩니다. '경국대전'은 굉장히 세밀해요. 그리고 다른 나라에서는 볼 수 없는 조선만의 독자적인 내용이 담겨있지요. '경국대전'의 '형전'에는 자녀균분 상속법이라든지, '호전'에서 매매 및 사유권에 대해 절대 보호할 것 등을 명시하고 있는데요. 이는 중국의 영향을 받지 않은 우리만의 독자적인 고유법이라고 할 수 있습니다. 또한 우리 삶의 다방면을 법으로 규정하였고 이를 지키도록 장려하지요. 그때그때 즉흥적으로 일을 처결하는 게 아닌, 모든 것이 법에 기반을 둔 국가 제도가 자리 잡힌 겁니다 - 206

연산군 11년 6월, 연산군은 전국 팔도의 미녀와 튼튼한 말을 구하는 지방 관리인 '채홍준사'를 파견하지요. 또한 천 명의 기생들을 둡니다. 그중에 재주가 뛰어나면 '운평'이라고 하였고, 재주뿐만 아니라 미모가 아름다운 ㄱ ㅣ생은 '흥청'이라 불렀어요. 이들은 연산군의 증조할아버지인 세조가 세원 원각사(현 탑골공원)에 수용되지요. 연산군은 수많은 기생들에게 많은 상을 내리고 궁궐에서 함께 놀이를 즐깁니다. 이러한 놀이 때문에 국고는 텅텅 비게 되고, 나라가 망할 지경까지 이르게 됩니다. 여기서 바로 '흥청망청'이라는 말이 유래한 거지요 - 227

도교가 어떤 종교인지 아나요? 도교는 무위자연과 신성사상을 기반으로 한 중국의 대표적인 민족종교인데요. 자연 속에서 욕심 없이 검소하게 사는 걸 중요하게 생각하지요. 지금까지도 우리 생활 곳곳에 도교의 숨결이 살아있답니다. 예를 들어볼게요. 전래동화 '금도끼 은도끼'에 나오는 산신령, '선녀와 나무꾼'의 선녀 모두 다 신선이잖아요? 이런 것들이 다 도교의 영향이지요. 도교는 유교 국가인 조선의 국기 기관에까지 미쳤답니다. 조선의 관청 중에 소격서라는 곳이 있는데요. 이곳에서 도교와 관련한 제사와 의식을 행했거든요. 그런데 조광조가 이것을 폐지하자 주장하지요 - 239

조선시대의 관직은 1~9품이 각각 '정', '종'으로 분류되어 있는 18품계입니다. '정'과 '종' 중에서 '정'이 더 높은 관직이에요. 즉, 똑같은 정3품, 종3품이라 할지라도 정3품이 더 높은 거지요. 만약 정3품의 관리 자리가 빌 경우, 종3품의 관리가 대리로 업무를 맡아보기도 했답니다 - 244

재위기간이 38년이나 되는 왕(중종)이지만, 후손들이 왕보다 조광조를 더 기억하고 있다는 건 무얼 말할까요? 왕의 업적보다 신하인 조광조의 업적이 더 위대하다는 뜻이지요. 하지만 조광조의 개혁에는 아쉬운 점도 있어요. 바로 너무 급진적이었다는 것이죠. 조광조의 일화를 통해 우리는 너무 급진적인 개혁이 부작용을 일으키기도 한다는 걸 알 수 있습니다. 어떤 일을 추진할 때는 항상 주변을 살펴가며 차근차근 해나가야겠지요 - 248

명종에게는 자식이 없었어요. 외아들 순회세자가 있었으나 14세에 병으로 갑자기 사망했거든요. 중종의 적자였던 인종과 명종 모두 자녀가 없었기 때문에 다음 왕위는 중종과 후궁 사이에 태어난 자손에게 넘겨져야 했습니다. 즉 중종의 손자 중에서 선택되어야 했던 거지요. 이때, 선택된 사람이 바로 중종과 창빈 안씨 사이에서 일곱 번째 아들로 태어난 덕흥대원군의 셋째 아들 하성군입니다. 인종과 명종에게는 조카뻘이지요. 드디어 16세의 하성군이 왕위에 올랐으니, 그가 바로 제14대 임금, 선조입니다 - 273

1592년 4월에 시작한 전쟁은 다음 해 봄까지 이어졌습니다. 전쟁이 생각보다 장기화되자 명나라와 일본은 전쟁에 대한 강화교섭을 시작해요. 그런데 1596년 9월, 일본이 말도 안 되는 허무맹랑한 요구를 해요. 명나라의 황녀를 일본의 후비, 첩으로 보내라고 하지 않나, 조선의 경기, 충정, 경상, 전라 지역을 내놓아야 한다고 하지 않나, 또 조선의 왕자와 신하들을 인질로 삼아야 한다고도 말합니다. 도요토미의 무례한 협상 요구 조건으로 인해 회담은 결렬되었고, 1597년 다시 전쟁이 발발하였으니 이것이 바로 '정유재란'입니다 - 297

병으로 지친 백성들의 삶을 위로하기 위해 '동의보감' 저술을 지시하지요. '동의보감' 편찬사업은 선조 당시에 시작되었는데, 왜란으로 잠시 중단되었거든요. 이를 1601년에 광해군이 재개하여 240여 종의 의서를 종합한 최고의 의서 '동의보감'이 탄생하게 됩니다. 사실 '동의보감'을 저술한 허준은 당시 유배지에 있었어요. 1608년 선조가 세상을 떠났을 때, 당시 의원이던 허준에게 그 책임을 물어 유배를 보냈기 때문이지요. 허준은 1년 8개월 동안의 유배지 생활을 하면서 드디어 '동의보감'을 완성합니다. 그리고 이후 한양에 돌아와 광해군에게 이를 바칩니다 - 309

광해군과 인조(당시 능양군)는 서로 삼촌과 조카 관계입니다. 인조는 삼촌인 광해군에 대한 반감이 높았어요. 그 이유는 광해군이 자신의 불안한 왕위를 지키기 위해, 위협이 될 만한 종친들을 모두 제거했기 때문이지요. 결국 종친 견제로 인한 한 왕족의 반발과 폐모살제 및 중립외교에 대한 신하들의 반발이 서로 일치하면서 인조반정이 일어나게 된 겁니다. 인조반정이 일어나자 광해군은 몸을 숨겼으나 금세 발각되었고, 강화도 교동에 유배됩니다. 이후 유배지는 제주도로 옮겨져요. 광해군은 1623년 49세의 나이에 폐위되었으나, 18년의 유배생활 끝에 1641년 67세의 나이로 세상을 떠났습니다 - 318

후금운 조선 정부의 천명배금 정책에 불만을 품고 있었어요. 당시 명나라 장수 모문룡이 조선에 망명하자, 조선이 그에게 가도라는 섬에서 주둔하는 것을 허락하고 군사를 원조한 것에 불만을 가졌던 것입니다. 하지만 후금 입장에서는 명나라르 치려면 조선의 경제적 지원이 절실했습니다. 이런 가운데 이괄의 잔당 세력들이 조선 침략에 앞장섰으니, 후금으로 서는 이게 웬 떡이야 싶었겠지요. 결국 1627년 1월, 3만의 후금 군대가 '전왕 광해군의 원수를 갚는다'는 명문을 앞세워 조선을 침공합니다. 이에 인조는 황급히 강화도로 피난을 떠나요. 후금은 더는 전쟁을 계속 하지 않을 테니, 명나라와 사이좋게 지내지 말 것을 당부하지요. 그리고 조선과 '형제관계'를 맺을 것을 요구합니다. 이에 조선은 그간 오랑캐로 여겼던 후금과 화친을 맺고, 후금은 군대를 철수하니, 이것이 1627년에 발생한 첫 번째 호란, 정묘호란입니다 - 325

여러분, 잠실이 원래 섬이었다는 거 아세요? 여의도와 마찬가지로 한강의 섬이었는데, 1970년대 박정희 대통령 때 매립해 현재의 모습을 갖게 된 거지요. 잠실에 삼전동이라는 곳이 있어요. 거기에 원래 나로터였는데, 그 나루터로 인조가 끌려간 거예요. 매서운 한겨울이니 한강 물이 꽁꽁 얼어 있었겠지요. 얼어붙은 한강 바닥에 제단을 쌓고 청나라 황제가 올라가 있었는데, 그 얼음 바닥에서 인조가 무릎을 꿇습니다. 그리고 청나라 황제에게 삼궤구고두례를 하지요. 즉 무릎을 꿇고 양손을 땅에 댄 다음 머리가 땅을 닿을 때까지 3번 숙여요. 그렇게 3번, 총 9번을 청나라 황제에게 절한 겁니다. 이때, 이마가 바닥에 쿵! 하고 소리가 날 정도로 닿아야 합니다. 결국 인조는 이마가 찢어져 온몸이 피로 물들어요. 이것이 바로 '삼전도의 굴욕 사건'입니다 - 329

우리나라에 제일 먼저 표류한 서양인이 누군지 아세요? 바로 네덜란드인 벨테브레이입니다. 일본이 아닌 제주도에 온 이 사람, 어떻게 해야 할까요? 뭐 다시 네덜란드로 보내줘도 되겠지만, 당시 조선은 서양인이 들어오면 절대 돌려보내지 않았어요. 왜냐하면, 내부에서 은밀히 북벌을 준비하고 있었잖아요. 혹시라도 그 정보가 외부로 새어나갈까 걱정했기 때문이지요. 그래서 벨태브레이를 서울로 끌고 옵니다. 결국 벨테브레이는 당시 최고 부대였던 훈련도감에서 일하게 됩니다. 황당하지요? 그런데 도망갈 수도 있으니, 아예 도망을 못 가게 용의주도하게 수를 써요. 다리르 부러뜨렸냐고요? 그게 아니고 조선 여자와 결혼을 시켜요. 그런데 아이까지 생겼네요. 그러니 그의 입장에선 처자식 놔두고 도망갈 수 없잖아요. 결국 이름을 박연으로 바꾸고 조선땅에 눌러삽니다. 그리고 시간이 흘러 흘러, 네덜란드 상인들이 또 제주도에 표류하게 됩니다. 역시 서울로 끌려와요. 이 사람들이 그 유명한 하멜 일행이에요 - 342

숙종은 조강지처가 그리워지기 시작했어요. 게다가 장희빈의 미모가 아무리 뛰어나다 해도, 세월을 이길 수는 없지요. 또 왕비가 된 장희빈은 다른 후궁들을 질투하고 방자하게 행동합니다. 이러한 태도는 더욱 숙종의 마음을 떠나게 했고요. 그리고 여기서 숙종의 새로운 연인이 등장하니, 그녀가 바로 무수리 최씨입니다. 무수리는 궁궐의 최하층 천민이에요. 궁녀들의 옷을 빨아주는 천민이지요. 야사에 의하면 무수리 최씨는 인형왕후의 직계 몸종이었다고 해요. 어느 날 숙종은 헛헛한 마음으로 궁궐을 거닐었습니다. 그런데 어느 방에 촛불이 켜져 있는 거예요. 호기심에 가 보니, 웬 어린 무수리가 상을 차려놓고 기도를 하고 있어요. 무슨 일이냐고 물으니, "오늘이 인현왕후 생신인데, 궁궐 밖에 계시니, 이렇게라도 중전마마를 위해 기도하게 되었다"고 답합니다. 숙종은 무수리 최씨의 모습을 기특하게 여겨, 그날 밤 그 방에서 그녀에게 술 한 잔을 따라 보라고 하지요. 그렇게 숙종의 환심을 얻은 무수리 최씨는 훗날 아들을 낳고 숙빈이 되고요. 이때, 낳은 아들이 연잉군, 훗날 조선의 21대 임금이 되는 영조입니다 - 376

영조는 즉위 초부터 탕평에 대한 의지를 강하게 드러냅니다. 자고로 어진 임금이란 정치에 치우침이 없어야 한다고 본 사람이 바로 영조거든요. 그리고 이러한 의지를 드러내는 비석을 세웠으니, 바로 탕평비지요. 오늘날 이 탕평비는 아주 가까운 곳에 있는데요. 바로 성균관대학교 저문 왼편에 있습니다. 보통 대학교 정문의 왼편에는 경비실이 있을 것 같은데, 성균관대학교에는 탕평비가 있는 거지요. 그 이유는 무러까요? 그것은 바로 성균관대학교의 정문 자리가 성균관의 입구이기 때문입니다. 영조는 1742년에 미래의 관료 양성소인 성균관 앞에 탕평비를 세우고, 당파와 관계없이 관리를 등용하겠다는 의지를 천명한 거지요 - 396

보통 세자는 하루에 두세 번씩 왕실 어른들게 문안을 드려야 합니다. 하지만, 한 달이 지나고 두 달이 지나도록 이선은 병을 핑계로 문안을 드리러 가지 않아요. 그리고 영조 역시 아들을 부르지 않습니다. 결국 두 사람의 불신은 더욱 깊어질 수밖에 없었지요. 이선의 비행은 왕실 집안의 문제로만 끝나지 않습니다. 그렇게 아버지는 아들을 역적으로 만들어 뒤주에 가두게 하지요. 이로써 아버지가 아들을, 왕이 세자를 죽인 희대의 사건이 일어났으니, 그것이 바로 임오화변입니다. 사도세자가 죽은 해가 1762년 임오년이라고 해서 그리 부릅니다. 영조의 하나밖에 없는 아들은 역적이 되어 뒤주에서 죽음을 맞이합니다. 그리고 영조는 자신의 아들에게 마지막 선물을 했으니, 그것이 바로 오늘날 우리가 부르는 이름, '사도'이지요 - 414

조선후기에는 청나라를 통해 서양의 학문인 서학이 유입되었는데, 그중에서도 천주교도 있었답니다. 천주교는 오늘날의 가톨릭으로, 모든 인간은 평등하다는 정신을 강조했으며 조상에 드리는 제사를 거부하는 것 등의 교리가 특징이지요. 신분의 차이가 엄격하거니와 조상을 모시는 제사를 매우 중요한 예로 생각한 조선에서는 당연히 이를 오랑캐 종교라 치부합니다. 그런데 정조 때부터 천주교를 믿는 사람들이 하나둘씩 생겨나기 시작해요. 그중에는 나랏일을 하는 신하들도 여럿 있었고요. 당시의 정서로는 도저히 이해하기 힘든 일이 일어난 거지요. 하지만 정조는 천주교를 믿는다는 이유로 대대적인 탄압을 하지는 않았어요. 그런데 순조 즉위 후 정순왕후가 수렴청정하자마자 천주교에 대한 대대적인 박해가 시작됩니다. 1801년에 발생한 최초의 대규모 박해가 바로 신유박해이지요. 당시 박해를 주도했던 세력이 바로 정순왕후 측근인 노론 강경세력이었습니다. 그들의 박해는 순수한 의도가 아니라 정치적 반대파를 제거하기 위한 명분이었지요. 특히 정조 시절 성장했던 남인 세력이 이때 몰락하게 되는데, 그중 실학을 집대성한 정약용도 포함되어 있었습니다. 정약용은 신유박해 이후로 무려 18년 동안 귀양 생활을 하게 되지요 - 448

조선 정부는 순조 때부터 천주교 신자들을 엄하게 벌하고, 대대적인 숙청과 귀양을 단행했습니다. 현종 시기에도 마찬가지였는데요. 그 대표적인 모습이 바로 '오가작통'의 시행입니다. 오가작통은 말 그대로 다섯 집을 하나로 묶는 것인데요. 다섯 집을 묶어 하나의 통으로 보았고, 이 다섯 집에서 천주교 신자가 한 명이라도 나타마녀 나머지 네 집을 엄하게 벌한 겁니다. 원래 오가작통은 춘추전국시대 법가사상에서 나온 것으로, 이웃을 서로 감시하게 함으로써 국가가 백성을 쉽게 통솔할 수 있도록 한 제도입니다. 하지만 조선시대에는 백성들을 구휼하기 위한 구황제대로 사용되기 시작했지요. 유교국가인 조선에서는 백성들을 감시하기보다는 다섯 집이 서로 도와가며 살도록 한 겁니다. 하지만, 조선후기가 되면서 이러한 오가작통의 의도가 변질된 거지요. 이를 통해 얻은 정보로 범죄자를 색출하고 체포하는 데 사용한 겁니다. 더욱이 조선후기에는 막대한 세금이나 부역을 피하고자 떠돌아다니느 사람이 많았기 때문에, 더욱 오가작통을 통해 이웃에 연대책임을 물어 사회를 통제하고자 한 거고요. 만약 한 가구가 도망가거나, 천주교 신자가 발생하면 나머지 이웃들이 고스란히 그 처벌을 뒤집어써야 했으니까요. 이렇게 오가작통을 이용해 대대적인 천주교 박해가 일어났으니, 그게 바로 1839년의 '기해박해'입니다. 즉, 오가작통법 때문에 조선 사회는 이웃 간의 정이나 연대의식은 사라지고 서로가 서로를 감시하는 삭막한 사회가 된 겁니다 - 460

아버지 고종이 1907년 헤이그 특사 사건으로 강제 퇴위당하자 이를 대신해 숙종이 즉위합니다. 하지만 고종과 숙종은 당시 상황에 대한 반발로 양위식에 나타나지 않아요. 식을 거행해야 하는데, 주인공인 두 사람이 등장하지 않은 거지요. 결국 다른 두 사람을 대리로 양위식을 하는 어이없는 상황이 발생합니다. 순종이 왕이 된 1907년부터 일본은 조선에 대한 침략을 더욱 노골적으로 단행해요. 조선의 입법권, 관리 임명권, 경찰권, 사법권 등을 야금야금 일본의 것으로 바꾸더니 1910년 8월 29일에는 조선의 주권을 아예 그들이 차지하는 한일병합조약을 체결해요. 이로써 1392년 태조 이성계가 세운 500여 년 동안 유지되어 온 조선왕조는 1910년 8월 29일! 경술국치로 인해 역사의 뒤안길로 사라지고 맙니다 - 490

설민석의 조선왕조실록 - 설민석 지음, 최준석 그림/세계사